불교 주요 법수 정리 (4)

불교의 주요 法數 정리 (4)

 

(  八  )

(1)  팔재계 (八齋戒) : 오계(五戒) + 삼계(三戒)

•   꽃, 향 등으로 몸을 치장하고 오락을 즐기지 말 것

•   잠자리, 앉을 자리를 꾸미지 말 것

•   때가 아니면 먹지를 말 것

*** 고려시대 때 큰 불교 명절 중의 하나였던 팔관재란 팔재계를 지키는 국가 차원의 큰 행사였음

(2)  팔정도 (八正道) : 사성제(四聖諦) 中 도성제(道聖諦) 실천방법     (三十七助道品 중 하나)

	영 어	내   용	범 어
정견(正見)	Right View	바른 견해, 우리 인생이 처해 있는 현실세계와 이상세계를 올바르게 파악, 확립하는 것	Samyak drsti
정사유(正思惟)	Right Thought	바른 생각, 정견에 입각하여 실천할 때, 바르게 생각하고 결심하는 것	Samyak samkalpa
정어(正語)	Right Speech	바른 말, 망어(거짓말), 양설(이간질), 기어(꾸밈말), 악구(험담)을 하지 않는 것	Samyak vaca
정업(正業)	Right Action	바른 행동, 신체적 행위에 있어서의 바른 자세로 불살생, 불투도, 불사음, 불음주의 행을 닦음	Samyak karmanta
정명(正命)	Right Livelihood	바른 직업, 정당한 방법으로 의식주를 해결하는 것 (올바른 직업관)	Samyak ajiva
정정진 (正精進)	Right Effort	바른 노력, 열반에 이르기 위한 각고의 노력과 정진, 정념과 정정이 잘 되도록 준비하는 것	Samyak vyayama
정념(正念)	Right Mindfulness	바른 마음집중, 바르고 깨끗한 마음상태를 유지하여 바로 깨어 있는 것	Samyak smrti
정정(正定)	Right Meditation	바른 선정, 명상을 통해 삼매를 이루고 궁극적인깨달음을 얻어 해탈을 이루는 것	Samyak Samadhi

•    八正道와 六波羅蜜의 비교

팔정도    :  나를 밝힘 --->  지혜를 얻음 --->  지혜로써 남을 인도 함

육바라밀  :  남에게 이익을 줌 --->  그를 통해서 나에게도 이익이 돌아와 佛道를 이룸

•   八正道속의 三學

正見, 正思惟 ---> 慧        正語, 正業, 正命 ---> 戒      正精進, 正念, 正定 ---> 定

•  암기 Tip  : 견사(비단실 그물)로 어업을 하라고 명 받아 그물이 찢길까 봐 정진을 하니

고기가 많이 잡혀 염장(소금에 절임) 할 일이 많아졌네요.....  죄송

(  九  )

(1)  구차제정 (九次第定) : 사성제(四聖諦) 중 도성제(道聖諦)로 가는 해탈을 위한 실천방법

                           사선(四禪) + 사무색정(四無色定) + 멸진정(滅盡定) = 구차제정

구차제정은 부처님께서 연기법이라는 진리를 깨닫기 위해 수행한 지관(止觀)을 말함.  중아함 [분별관법경(分別觀法經)]에는 구차제정, 즉 사선(四禪)과 사무색정(四無色定)을 차례로 닦아 멸진정(滅盡定)에 이르는 과정이 매우 상세하게 서술되어 있습니다. 경의 제목이 시사하듯이 이 경은 법을 관하는 관법 수행(觀法 修行)을 자세하게 설명하고 있습니다.

♣ 욕계 : 五趣(오온)이 있는 雜居地.  지옥, 아귀, 축생, 수라, 인간

♣ 색계 : 사선(四禪)

        초선정 (初禪定)  :  근심이 없어짐.
        이선정 (二禪定)  :  고통이 없어짐.
        삼선정 (三禪定)  :  기쁨도 없어짐.    (육체적인 것이 정신적인 것보다 나중에 끊어짐)
        사선정 (四禪定)  :  즐거움도 없어짐.   四禪으로 우고애락( 憂苦憙樂)이 끊어짐.
♣ 무색계 : 사무색정(四無色定)

       공무변처정 (空無邊處定)  : 허공처럼 무한하다고 보는 경지,
       식무변처정 (識無邊處定 ) : 식이 무한하다고 보는 경지 마음이 다 통달,
       무소유처정 (無所有處定 ) : 아무것도 없는 것으로 보는 경지,
       비상비비상처정 (非想非非想處定)  : 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 경지.  

☞  색계와 무색계 선정을 합하여 八定

♣ 멸진정 (滅盡定)  : 이것을 닦게 되면 아뢰야식에 들어있는 모든 업보가 소멸되고 최종의 佛道를 이루게

된다고 함.